第226章 精气神合一之道
第226章 精气神合一之道
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方法，并非真正精气神合一了。”
欧阳野又问：“我知道，所谓精气神指的是身体状态、真气状态、武技境界。而突破到三昧境，便是要使这三者达到一个圆满。”
“其中，身体状态圆满指的是没有伤势在身，精血充足；真气状态圆满则指的是真气能通过奇经八脉的一部分或者全部，游走大周天；至于武技境界，则需要将一门武技练到出神入化。”
“而三昧境能让这三者都达到圆满状态，或者说在一段时间内能做到，才有了更进一步，也即是使精气神合一，从而突破到先天境的可能。”
“只是，究竟怎样才能使得精气神合一，或者说怎样才算是精气神合一呢？”
关于精气神合一之道的论述，《混元先天功》作为可以修炼到先天境的功法，也是这部分内容的。
然而，一则这部分内容已经算是《混匀先天功》倒数第二部分（最后一部分关于先天境的修炼尚不完整，或者说更模糊），论述的并不简易明白。
二则，欧阳野本身尚且未真正进入三昧境，根本无法触摸精气神合一之道，理解起来自然更加困难。
借着今日的机会，他却是想先向关山樵讨教一番。
须知，若是他也能在较短时间内进入先天境，那神木帮便算是真正有争霸江湖的资本了。
听了欧阳野的询问，关山樵稍稍沉吟后，道：“我师父曾经说过，每个人精气神合一的道路都是不同的，基本难以复制，因此重在机缘与感悟。”
“而我此番明悟精气神合一之道，得到的经验便是：一切皆在于心！”
“一切皆在于心？”欧阳野仍旧疑惑，因为关山樵这个说法简直比《混元先天功》上的相关论述还要玄虚。
关山樵继而解释道：“通俗点说，就是获得一种稳固的、能够与自身武功想包容，或者说相契合的心境。”
“在我感觉中，这样的一种心境，可以令我的精气神圆融如一，自然便是精气神合一的标准。”
“与自身武功相包容、相契合的心境？”欧阳野沉思起来。
见此，关山樵如石头一般站立在一旁不动，既不打扰欧阳野思考，也防止别人来打扰，算是为欧阳野护法。
沉思之中，欧阳野却是迅速联系起两件事。
第一件，便是之前他一刀击破桓涅剑幕并将其重创时，应该算是武功与心境相包容、相契合了。也是因此，他那一刀
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